::: 教与被教之学而时习之 :::

太极拳后留下之“狼狈”相

        每逢星期三是阿东学习太极拳的一天。一个月前开始学习太极，曾被友人笑说这是老人家的运动。邀请他们一同参加时，却推辞说不想那么早过退休活。听起来令人啼笑皆非，所以就很难找到一个朋友陪我学。好在能够找到好友迪陪阿东去学。

        其实不然，那里的学员也有年轻的，和我们的年纪近的。阿东和迪被分配到初级班，与一群初学长者一同学习。有一位师兄负责教导我们基本的招式。在这一班感觉蛮写意的，因为学员们可以在较慢的进度下学习。当然最重要的，师兄没有师父严格。

        我们的小班上有一对年约6、7载的夫妻。他们打着解闷、疏松胫骨、出汗为前提来上课。但这伉俪却是我们班上最积极的；每堂课都比我们早到，在我们抵达训练场时，就看到他们正在复习之前所学的招数。可见他们的学习态度绝对比阿东好。

        不怕笨拙，只怕懒散。这对夫妇在掌握招式方面虽比较慢，但他们却没有丝毫放弃的念头，这是令阿东十分钦佩的。“活到老学到老”这句话再次印证学习不分年龄。

        丈夫领悟力比妻子高，妻子在学习上比较慢。妻子觉得自己慢拖累大家的进度而感到内疚。（其实大家哪会在乎这些。我们只想运动出汗，学一技之长罢了，所以大家并没有怪她。）丈夫的动作也有不少错误，但他勇于出来教导妻子他的领悟，让妻子可以跟得上进度。在教导的过程中，丈夫自己也意识到自己问题，更在师兄的督导下纠正过来。这就是“学而时习之”后有的“不亦乐乎”吧！

        人最好的学习方式就是成为老师。不管是当自己的老师还是当他人的老师，只要能够将自己所学心得传授于人，这时便会留意自己的缺点，从而改进自己的技术。不过要有教导他人的勇气并不容易。老伯虽然技术不好，不过他却愿意教导妻子，那种勇气，是我们晚辈很难鼓起，值得佩服。

::: 诗之三 :::

你

你认定你是真理，

理据无需修理；

你相信你是全能者，

他人必须是你的跟从者；

你驳斥异见，

坚持己见；

所以人把你称作皇帝，

不是贤主，

而是暴君。

你只活在自己的世界里，

所有人都得臣服于你。

你要地球为你而转，

犹如星辰绕着太阳奉承它。

只要有人质问你的权利，

你会毫不顾忌地铲除，

不只    

还会试图令他难以翻身，

以彰显有权威的你。

我曾跪在神前求,

求给你应有的报应。

岂料   

祂却说不是不报，

只是时候未到。

我再向上苍祈求，

求祂遏制你的霸道。

怎料   

祂却说不是不制，

只是我将来会知。

你只是我的过往云烟；

    不是我生命绊脚石；

    而是我脚下的粪土。

所以你绝对没有权利玷污我的生命，

更没有能力主宰我的周围，

因为你越努力，

只会显得你的幼稚。

好好做你小盒子世界的主人，

不要自以为你是宇宙的主宰。

自大的夜郎，

会有夷平的一天。

你忘掉也好，

最好你记得，

你遭毁灭的导因皆因你

咎由自取。

你只是宇宙里的一颗小飞尘。

::: 生活中的创作 :::

咖啡座的陈设

        我们该如何去定义文字创作？是一篇令人受启发并感动不已的散文、游记？还是一篇运用高超文学技巧的诗歌？阿东认为创作是一种分享，将自己的想法与感悟以文字表达出来。分享者文采毋需出众，但只要能表达出其想法就可。

        今天友人带我到这家位于地铁站外的餐厅，这里寂静，客流量少，环境还算不错，适合久坐小聚闲聊。阿东就决定坐下，拿起电脑开始我的写作。打开电脑想想要写什么，就想到早前去听讲座时，一个本地作家与我们分享有关写作题材的课题。她说创作题材可从周围提取，再加上心的体会，就能写出一篇好文章。从生活周遭索取题材写作，这就是所谓的生活中的创作吧！

        说起来容易，要真的提起笔写对我这种生活单调的人（我想很多现代人亦如此）来说可真是一门挑战。生活题材比比皆是，题材是有了但缺了体会还是写不出能说服自己的文章，更不用谈到分享。好的分享必须能达到心领神会，同时也能激发读者去思考更深层的课题。

        好的创作还必须配合天时地利人和，一方面要有题材（或灵感），同时也要拥有体会（或感悟），最后还有适合的创作环境。重要的是，要安静下来。无论是内心的平静，还是周围环境的宁静，只要能将自己定下心来，配合上述条件，一定能写出感动自己的文章，与自己及他人分享。

小语：阿东自认文笔不好，连小家都称不上，只想利用这个小平台来分享自己的感悟。

::: 合汇 :::

Christianity in Asia 2016 ACM 倩影
左图：耶稣被钉十字架
右图：（一）景德镇青花瓷盘
（二）日本14世纪基督徒受迫害图：基督徒肋颈倒吊致死
（三）十字架上有菩萨像
（四）供奉基督和玛利亚神像的神台

        午后窗外正下着细雨。这场雨已从中午时分开始，已经下了超过4小时，可谓长命雨。就在等待时间分秒地过去的时候，我站在窗旁冥思，脑海中就浮现出数星期前到亚洲文明博物馆看展览的一天。

        那天也下着长命雨，由于博物馆没停车场，所以自己把车停泊在附近的国会大楼，撑着伞步行到博物馆。博物馆内展品是免费开放给国人参观的，唯独这个"基督教在亚洲"(按:笔者自行翻译，原名为" Christianity in Asia")文物展，展出从七世纪基督教传入亚洲时在艺术方面所带来的影响。

        其中吸引阿东注意的有三个: 一个画有耶稣钉十架的景德镇瓷盘、一个供奉耶稣的木制神台，以及一个上面刻着菩萨雕像的木制十字架。身为基督徒的阿东觉得挺有趣，因为自己从未见过这种融合物品(hybrid object)，特别是那个刻有菩萨像的十字架。于是把该文物拍下将照片发给教会传道人看，他立即以"不伦不类"回复阿东。

        据阿东所知，那是14世纪在日本制造的十字架，当时日本以净土大乘佛教信徒为多，菩萨是他们信奉的尊者之一。

        其实阿东有另一番见解：与其说它不伦不类，不如说它是文化融合下的产物。记得以前在上中国中古时期史课时，教授就曾经拿给我们看景教 (Nestorian Christianity) 的基督像，头上的光环不是西方天使像的那种光圈，而是与东方佛像头顶上的光环非常相似。如此推断，将菩萨像刻在十字架上或许是一种宗教被同化的产物，也有可能是早期宣教士欲将耶稣的身份对应于菩萨祂放弃成佛为要普渡众生的形象，使当时教育程度不高的普罗大众得以接受这个宗教。

所以阿东认为这只不过是当时的宣教士初到此处为了入乡随俗而产生的过渡物件罢了。相信他们没意亵渎任何一方的神，只是想透过市井小民熟悉的物件宣扬自己的信仰罢了。

        古人这样做虽褒贬不一，但有一点值得思考——他们能用生活中熟悉的人事物来解释新或抽象概念，而当时的百姓是接受这种观点的，否则就不会有上述这些文物的出土。这正说明他们对接受新观点的态度是开放的。反观的今天我们接触的思想、观念和事物绝对比古人多且更复杂，但我们往往持着“存己排他”的看法，过于保守的态度去面对，有些甚至不愿尝试接受任何与自己不同的思想观点，存有强烈的排他主观意识。这样看来我们的思想是不是比古人还落后呢？

        在这瞬息万变的时代里，各种思想、观念、做法如雨后春笋般在萌芽，我们是否以一种包容的态度去接纳那些“非我族类”的观点，还是抱着批判的态度去看待、甚至打压它们？请不要误会，阿东不是说它们都是正确或可以包容接纳的，在否决任何观点或理论时，我们可以花时间加以研究思考，不要那么快下定论，这样或许能在生活中得到新的体会。

:::购物狂连书也不放过:::

有疯狂购物倾向的阿东今天终于到新加坡书展买书了！看来接下来几天阿东的感悟指数会标高。

:::诗之二:::

一个

一个含冤革职的白领族；

一个飘洋过海的打工孩；

一个挣钱念书的聪明仔；

一个雄心不得志的冒险家；

他们曾是陌路人却

一个个相遇在这不完美的盒子里

成为知音。

无奈一个遭苍天玩笑；

无奈一个受命运困扰；

无奈一个遭天意弄人；

无奈一个受时间牵制；

就是这一群不完美的人

才能聚集在不完美的盒子里

彼此扶持。

一个出口成脏的；

一个倚老卖老的；

一个朝令夕改的；

一个疑心病重的；

你千万别混淆，

这其实是一个人；

一个令他们不解的盒子主人。

盒子虽不完美，

但算是他们依存扶持的地方；

盒子虽不亮眼，

但总在他们的闲聊话题中反复出现。

你或许会问，

盒子有什么魅力？

其实不是什么魔力，

而是现实的摧残力，

令他们一个个不能不为五斗米折腰。

笔按：此诗以真人真事改编，为笔者所闻。至于文中所采用的意象，为了保障当事人，笔者不方便透露。由读者自行解读吧！

:::诗之一:::

缺

身处六色彩虹区

奈何酒逢不能知

昼夜啜泣无人悉

谁来给我添一色

小语：此诗乃笔者首次尝试创作，文字粗劣，望见谅。这首诗反应真人真事，乃笔者所闻，为了保障当事人，不方便透露任何细节。笔者有意用彩虹颜色作诗的背景，欲加强效果。读者们，请自行解读吧！

图像来源：网上

:::小王子:::

        星期三买了这本中英法的《小王子》一书，一口气花一天半看完中英版本（看不懂法文所以就此算了）。从中再度进入儿童的幻想世界，也想到自己成年后的“成熟”思想如何“玷污”我的童真而感到懊悔。每个大人都想回到童年，天真无邪的面对人生百态，我也一样。看到故事中出现的不同成人与他们的性格，再加上我最近遇上的境遇，我觉得自己应该好好地回归童真心态。因为耶稣也要我们拥有像孩子般的信心，面对人生。

::: Rabbit Owl Depot Cafe :::

今天又去咖啡座喝咖啡了。环境不错，价格也不贵，适合都市男女歇脚聊天的好去处。

:::龙猫玩偶:::

        龙猫（或称 Totoro）是日本动漫大师宫崎骏 (Miyazaki Hayao) 里的 "My Neighbour, Totoro" 中可爱的角色。最近看了这部电影后便爱上Totoro 这个角色。据说当年 Totoro 这个角色还掀起了养龙猫的风潮。可见可爱龙猫魅力有多大。

        星期三给自己买了一份圣诞礼物，这份 Totoro 公仔娃娃价格不菲，比手掌大一点的娃娃就价格半百，令我心痛但最后还是舍得买下。没想到隔天，大姐买给 Lester-Boy 的新床也是 Totoro，这不是巧合吗？主人与小狗同时拥有 Totoro（龙猫）。Lester-Boy 暂时不习惯这个新床，动不动就会回到我买给它的旧床那儿。看来它还是需要更多时间习惯这个新床吧！